En Karanlık 10 Peri Masalı

Çocuklar olarak, bizi karanlıkta ve hayal gücümüzün geniş alanında rahatlatmak için tasarlanmış masalların yardımı ile uyuyoruz. Büyüdükçe, bu hikayeler bizi yaşamda doğru yöne doğru itmek için tasarlanan derin mesajlarla gelişmiştir. Fakat sihir asla parlamayacak olsa da, bu yorumlar uzun zamandan beri film ve sanat kullanımı yoluyla gözden geçirilmiştir. Şarkı, dans ve peri tozu, eski masalların derin, karanlık unsurlarını kapsıyor. En ilginç olanı, bu tür hikayeleri, gençlik boyunca saklanan sık sık rahatsız edici unsurları incelerken, orijinal yazarlarının zihniyetiyle araştırmak.

10. “Hansel ve Gretel”

Hansel ve Gretel’in hikayesi bugünlerde Grimm, Jacob ve Wilhelm Kardeşler tarafından yapılan en bükülmüş hikayelerden biri olmaya devam ediyor. Çirkin bir kıtlıktan mahrum bırakılmış bir Alman köyünün fonlarına karşı karanlık ortamlarda melankolikken, aynı zamanda çocuk kaçırma temasını da öne çıkarmaktadır. Kayıt edildiğinde, hikaye, babaları tarafından çok sevilen kardeşi ve kız kardeşi Hansel ve Gretel’i izlemektedir ancak, kötü üvey anneleri tarafından sertçe ve tahmin edilebileceği gibi nefret edilmektedirler. Yetkisiz, üvey anne beslemek için iki ağza sahip olmasının onun için pek işe yaramayacağına karar verir, bu nedenle kocasını çocuklarını ormana sokmaya ve terk etmeye ikna eder. Babası öyle yapar, iki genci karanlık ormanın ortasında bırakır. O zamanlar sevgi açıkça zayıftı. Ve böylece, Hansel’i ekmek üzerinde uzağa uzağa sürükleyerek takip ediyoruz, kardeşler bir “zencefilli” kır evinde (çikolatanın içinde bir rüya gibi) yan yana yol boyunca kırıntıları (ya da çakıl taşları) bırakıyorlar. Uzun lafın kısası ev, Gretel’i köleliğe zorlayan ve zaman zaman Hansel’i yeterince yiyip yemediğini görmek için sopayla uğraşan aşina bir cadıya ait. Tavşan fırını akşam yemeği için hazırlarken, Gretel onu içeri iter ve kapıyı kilitler. Güzel, acımasız değil mi? Şey, hikayenin sonuna yaklaştıkça hikayedeki her şey daha da garipleşiyor hikayenin sonucu, sonunda babalarını yeniden keşfetmek için geride bıraktıkları ekmek kırıntıları izini takip eden kardeşler var. Babaları ise Üvey annelerini terk eder ve çocuklarını geri ister. Her şey affedilir. Bir masal dünyasında ikinci bir şansa sahip olmak kolaydır.

9. ” Pamuk Prenses (Kar Beyazı)”

Karanlık ormanlar, zehirli elmalar ve anne ile ilgili sorunlar. Pamuk Prenses en popüler peri masallarından biridir. Genç bir prensesin “kar kadar beyaz bir cilt, kan kadar kırmızı yanaklar, abanoz kadar siyah saçlı ” bir prensesin hikayesini anlatır. “(Adının ne olduğunu tahmin et.) Kız, zengin bir krallıkta güzel bir genç kadına dönüşür, ölen annesinin yeri“ kötü bir üvey anne tarafından alınmış olsa da ”. Ayrıca görünüşüne takıntılı kötü bir büyücü. Kraliçe, sihir aynalarına danıştıktan sonra, Pamuk Prensesin ‘ın “en güzel” olduğunu keşfeder. İleri atlayın ve başarısız bir suikast komplosu, Pamuk Prenses ormanda yedi cüceyle tanışıyor ve kötü kraliçe ortaya çıkıyor üvey kızından kurtulmak için yeni planlar yapıyor. Sonunda, Pamuk Prenses’ı bir elma ile zehirliyor, ancak parçanın mucizesi, sevimli Prens Charming’in sihirli bir öpücüğüdür. (Tüm prenslerin adı bu değil mi?) Bunu perspektife koyalım: Kırk yaşlarına vahim bir kadın, egosunu artırmanın en iyi yolunun üvey kızını öldürmek olduğuna karar verir mi? Bıçakla değil, elle değil, elmayla. Ve bu bile işe yaramaz. Gerçek aşkın gücü hakimdir.

8. “Fareli Köyün Kavalcısı”

Bu tenimi karıncalanmaya iten şey. Sorunları olan bir başka Alman köyünün öyküsünü, özellikle de sıçan istilasını anlatıyor. Bir gün, eksantrik bir kavalcı gelir ve kasabayı iyileştirebileceğini iddia eder. Bir melodi çalarken, fareleri bir nehre çeker ve her birini boğar. Ancak kavalcıya ödeme zamanı geldiğinde kasaba halkı reddeder. Öfkeli, kavalcı geri döner ve tüm kasaba çocuklarını büyüsünün altına sokar, onlara köyden çıkmalarını ve sonsuza dek kaybolmalarını emreder. Şimdi, işte karanlık kısım: Sonun birkaç versiyonu var. Birincisi, çocukları tepelerin üzerinden ve bir portal aracılığıyla sonsuza kadar birlikte kalabilecekleri güzel, yeni bir ülkeye götüren kavalcıya sahiptir. Söylenen başka bir versiyon, parasının taksitlerini ödedikten sonra çocukları geri getirmesini sağlamıştır. Fakat hepsinin en rahatsız edici özelliği, kavalcının çocuklara nehre girmelerini emrettiği, dolayısıyla sadece farelere yaptığı gibi boğduğu bir versiyonudur. Tek bir sağır kız hariç, köydeki her çocuk ölür.

7. ‘Küçük Kırmızı Başlıklı Kız’

Büyük kurttan korkan kim? Bu şimdi her zamankinden daha belirgin bir soru olabilir. Bu hikayede, büyükannesinin evine ulaşmak için karanlık ormanın içinden geçen (çok fazla karanlık orman var) Küçük Kırmızı Başlıklı Kız var. Bu arada, bir kurt tarafından takip edildi. Şimdi, kurt hakkında konuşalım. Yırtıcı, sinsi ve sınır tanımayan, sınırsız olan Küçük Kırmızı Başlıklı Kız’a olan yaklaşımı inanılmaz derecede ürkütücüdür, bu da insanları Büyük Kötü Kurt’un cinsel avcıların karikatürü olduğuna inandırmaya itmiştir. Eğer bu sizin için yeterince acımasız değilse, kurt hem Kırmızı Başlıklı kız’ı hem de büyükannesini tükettikten sonra, bir oduncu gelip kurdu öldürerek, ikisini de serbest bıraktıktan sonra, belki de bu yüzden yabancılarla konuşmamamız öğretildi.

6. “Rapunzel”

Bu masalların birçoğunun kötü ebeveynlik temeline dayandığı görülüyor ve bunu “Rapunzel” den keşfetmek için ne daha iyi olur ki? Hikaye, yakışıklı bir prensin(evet, bir başkası daha) gerçekten uzun saçlı güzel prensesin yaşadığı kuleyi bulmasıyla başlar.Güzel bir çift oldular, bu yüzden, prens, acımasız, aşırı korumacı bir domuz tarafından korunmakta olduğunu keşfedene kadar “kız arkadaşını” sık sık ziyaret etti. Bu, babanın bahçeden rampa çalarken cadının babayı yakalamasından sonra kızın ailesinden alınmasına yol açar. Hamile kadın için ilk doğan kızları karşılığında sınırsız sayıda rampa çıkardı. Son birkaç yıl ileri süün ve Rapunzel’i tek başına o kuleye kilitlendi. Bir akşam, prens, Rapunzel’in altın sarısı saçlarının yardımıyla kuleye tırmanıyor ve cadıyla yüz yüze geliyor. Kuleden ve dikenli bir çalının içine atılıyor ve dikenler onu kör ediyor. Rapunzel evlat edinen annesi tarafından dışarı atılır ve saçları zorla kesilir. Ama en azından sonunda bir araya gelirler! Bir çeşit mutlu son.

5. Uyuyan Güzel

Biraz deja vu vakti geldi. Uyuyan Güzel’in birçok farklı anlatımı vardır. İlk yayınlanan versiyon, daha sonra Fransız Charles Perrault tarafından uyarlanan Giambattista Basile adlı bir İtalyan şairdi. Sonra Grimm Kardeşler tarafından toplandı. Perrault’un versiyonuyla gideceğiz; Giambattista’nın sesleri tamamen ayrı bir masal gibi başlıyor. Uzak bir krallığın kralı ve kraliçesi, ülkedeki tüm perileri kızlarının vaftizlerine katılmaya davet ediyor. Ancak bir tanesi hariç tutuluyor. “Eski bir peri” gelir ve davet edilmediği için öfkelenir, çocuğu, çıkrıkla parmak üzerinde bir iğneyle ölmeye zorlar. Başka bir peri, nazik ve daha zarif, gerçek aşkın öpüşmesinden sonra lanetin kırılması için yan tümce verir. Kral, krallıktaki bütün çıkrıkları yakmaya çalışır, ancak bu 100 yıl boyunca kızının komaya girmesini engellemez. Sonunda, bir prens gelir ve onu uyandırır. 100 yıl geçmiş olsa da, bu kesinlikle prensesin ailesi olmadığını gösterir. Arkadaş yok. Yatak odasındaki bu rastgele adam dışında, onunla ilgilenecek kimse yok.

4. “Küçük Denizkızı”

Şimdi Hans Christian Andersen alemine geçiyoruz. 1989 Disney uyarlamasından farklı olarak, bu hikaye daha karanlık çalışıyor; muhtemelen şarkı yok. Bu masalda, deniz kızlarının 15. yaş günlerinde yüzeyin üstünde yüzmelerine izin verilir. Baş karakter deniz kızı (onu netlik için “Ariel” olarak adlandıralım), gösterişli Prens Eric’e dikkat çekiyor. Büyükannesini ziyaret eden Ariel’e, “ölümsüz cennette” insanlar ölür ve yaşarken, denizcilerin ölümden sonra bir hayat olmadan köpüklenip buharlaşarak buharlaştığı söylenir. (Bunun yaşam sonrası teolojiyi nasıl etkilediği belirsizdir.) Ariel deniz cadısını ziyaret eder ve sesini kesmesi şartıyla insan yüzeyine yürümek için bacaklara hediye verilir ve. . . onun dili. Buna ek olarak (kendinizi hazırlayın) yürüyebiliyor ve dans edebiliyor olacak, ama “bıçakların üstünde yürürken” gibi korkunç bir acı çekiyor, bu da ayaklarının ağır kanamasına neden oluyor. Yüzeye olan yolculuğu, yanlış bir kimlik olayından sonra, prens başka bir kadına aşık olduğunda, Küçük Deniz Kızı’nın kendisini öldürmesi ve köpük içinde çözülmesiyle sonuçlandığında korkunç bir dönüş yapar.

3. Pinokyo’nun Maceraları

Bu gün, 1940 filmi Pinokyo’yu izlemek için dayanılmaz buluyorum. Mutlu çocukların korkmuş eşeklere metamorfozu ve insana dönüşen genç bir tahta çocuk hala aklıma pek oturmuyor. Fakat orijinal Pinokyo İtalya’da bulunuyor. Bir marangoz bir çam ağacını keser ve odun onunla konuştuğunda dehşete düşer. Çok korkmuş, zavallı komşusu Geppetto’ya veriyor. Ahşapı bir çocuk modeline oyar ve ona Pinokyo olarak adlandırır. Bununla birlikte, çocuk çürümüş bir tutuma sahiptir ve inanılmaz derecede yaramazdır. Geppetto’yu tekmelemenin yanı sıra kasabaya kaçtı ve yaratıcısını görünürde kötü muamele nedeniyle hapse attı. Eve dönerken Pinokyo, ona nezaketin önemini öğretmeye çalışan konuşan bir kriket tarafından karşılandı. Bu bilgelik sözlerini almak yerine, Pinokyo ona bir çekiç fırlatır. Hikaye, bir tilki ve kedi tarafından kaçırılmaktan kukla ustasına satılmaya kadar birçok macerada ilerliyor. Sonunda iyi olmanın önemini öğrendikten sonra bir insana dönüşür.

2. ‘Külkedisi’

Başlangıçta “Küçük Cam Terlik” olarak bilinen şeyde, daha az “iki taraflılık” ve daha fazla omurga karıncalayan kan dökülür. Cinderella’nın annesi veba ile ilgili bir hastalıktan ölür. Her yıl mezarı ziyaret ederken, Sindirella, babasının yeni karısı, iki kızı olan boş ve görkemli bir kadına karşı temkinlidir. Üçü de kasıtlı olarak kötüdür. Külkedisi mutfaklarda işe koyulur ve ev sahibi gibi bu zengin baronun kızından daha çok performans sergiler. Babası söz konusu faaliyetlerin farkında olmasına rağmen, asla tek kızının lehine konuşmuyor gibi görünüyor bu masallarda ciddi bir ebeveyn problemi var. . Ne zaman ziyaret ederse, bir şey ister ve alır. Krallığın prensi tarafından bir top tutulduğunda, Külkedisi güzel bir balo’ya katılmayı ister ve bakarken, cam terlikler ile zarif bir elbise alır. Prens ile dans ettikten sonra, külkedisi’nın kıyafetleri, bir temizlik hizmetinin kıyafetine dönüşür ve eve döner. Prens fuar kızını ararken, şehirdeki bütün kadınların terliklerden birini denemek için ayağını kaldırmasını ister. Kötü üvey annesi kızlarının ayaklarının çok büyük olduğunu fark eder. . . bu yüzden topuğu birinden ve diğerinin küçük parmağını keser.

1. Peter Pan

J.M. Barrie’nin, büyüyemeyecek olan çocuğun efsanevi tarihçeleri, Kayıp Erkekler’in yanı sıra Wendy Darling ve iki erkek kardeşi John ve Michael’ın hikayelerini ve maceralarını listeler. Pan’ın eğlencesini engellemeye çalışan filmi, oyunları ve kıyasıyaları hepimiz biliyor olsak da, karakterler arasında oluşan garip ilişkiler hakkında çok az şey biliniyor. Açıkça depresif ve alkolik olan yetişkin bir erkeğin, genç bir çocukla rahatsız edici bir şekilde kısır bir ilişkisi var ya da en azından bir gencin vücuduna sıkışmış bir adam. Hook sürekli olarak Peter’ı mürettebatının önünde öldürmeye çalışırken, bazı aldatıcı kahramanlık eylemlerinde kaptanın çocuğu hayatta tutmak istediği bir durum söz konusudur. Peter Pan olmasaydı, Hook ne olurdu? Belki yol boyunca, nefret ikisi arasında sevgiye dönüşmüştür. Peki ya Peter ve Wendy? Sisli Londra’dan doğrudan cennete koşup giden Wendy, “yetişkin bir kadın” olarak nitelendirdiği gelişimine ortada olduğu teorisine açıklık kazandıran “neredeyse bir kadın” olarak tanımlanıyor. Maceracı ve ukala olan Peter’in, yeni arkadaşlar edinme heyecanını ifade etmekten ziyade onunla flört ettiği düşünülmektedir. Bu arada, Wendy Pan’a aşık oluyor. Peter onun duygularıyla yüzleştiği zaman, onun yerine Peter onu anne figürü olarak gördüğünü açıklar hiç sahip olmadığı annesi. Tuhaf. Arkadaş bölgesine zorlu bir adım attı.

Kaynakça:
https://listverse.com/

Yazar: Semra Uğur

2 Yorumlar

  1. AHTAPOT
    Gizem dolu, sır dolu, pek çok bilinmezliklerle dolu kainatın bilmem nerelerinde sessizce dönüp durmakta olan sevgili dünyamız. Üzerinde yaşamalarına, hayat bulmalarına, barınmalarına olanak tanıdığın on binlerce yıldan beri her şeyi ile belki de sadece sende var olan canlı varlıklar. Özgün düşünme yetenekleriyle, hayal güçleriyle, inatçılıklarıyla her zaman, her yerde ortaya çıkabilen ve bir bilinmezi bilmek için, problemlerin çözümüne yardımcı olmak için şevkle, istekle; kendilerinin yaşamaları lazım gelen hayatın normalitesinden arınarak, normalitenin bir parça üstüne çıkarak ve o geride bıraktıkları normalitecilerin yararına bir takım çabalar, arayışlar içine giren idealistler.

    Denizin engin maviliklerinde aylardır pek çok yeri gezip dolaşmasına karşın gördükleri ona hiç de yabancı gelmeyen, o gördüklerine daha önceden biliyormuşçasına ilgisiz ve bu denize sularını akıtan ırmağı ilk fark ettiğinde düşüncesinde oluşan tutkunun harekete geçirdiği, ırmağın çıkışına, kaynağına ulaşmaya karar verdirttiği bir genç ahtapot.

    Genç ahtapot ırmakta ağır ağır ilerlemeye başladı. Daima yüzeyde bulunmaya özen gösterdiği için, ırmak kenarında bulunan ağaçları, otları, çiçekleri, kuşları ve küçüklü, büyüklü canlı yaratıkları yakından incelemek olanağını buluyordu. Günler birbiri ardına geçip gittikçe, ırmağın genişliği daralmaya, sular daha bir coşkun akmaya ve meyil artmaya başladı. Genç ahtapot, akıntıya karşı yüzdüğü için, her geçen gün biraz daha fazla zorlanmaya başladığını fark etti. Hani sıkıntıya katlanamayıp kendini bırakıverse hiç yorulmadan denize geri dönebilecekti. Fakat, bu onun yapamayacağı bir işti. Mademki bir idealistti ve bir idea uğruna buralara kadar gelmişti, kesinlikle geriye dönüş söz konusu olamazdı.

    Genç ahtapot çok uzaklarda zorlukla fark edilen karlı dağın yamaçlarına ulaştığında önüne oldukça yüksekten suların döküldüğü bir çağlayan çıktı. Bu çağlayanı aşıp yoluna devam etmesi gerekirdi, ama nasıl? Yaptığı bir iki deneme bu işin şimdilik olanaksız olduğunu gösterdi. Zaten yorgundu. Günlerdir dur durak bilmeden,gücünün sınırlarını sonuna kadar zorlayarak buralara kadar gelmişti. “ Bir zaman için dinlenmeli, gücümü toplamalı, bu çağlayanı aşmayı başarabileceğime inandığım an gelip çağlayanı geçer yoluma devam ederim, diye düşündü. Dün gelirken gördüğüm kollardan birine sapar, orada günlerimi sakin geçirebileceğim bir yer ararım. Çağlayan şimdilik bekleyedursun. “

    Genç ahtapot geriye dönüp, ırmağın kollarından birine girdi. Yok şurası, yok burası derken, sonunda bir göle vardı. Genç ahtapotun göldeki sakin yaşantısı oldukça uzun sürdü. Gerçekte bir idealist için zamanın fazla bir önemi yoktu. Zaman bırak geçsindi. Önemli olan geçen zamanı ustaca değerlendirebilmekti. Devamlı olarak fikir bakımından bir büyüme, bir ilerleme içinde olacaktın. Bu idealistçilik zaten sende doğuştan vardı. Sen istemesen de şartlar seni buna zorlardı. Bir ideanın peşinden gitmeye başladığın yani sen bir idealist olduğun zaman, dikkatli bir şekilde geçmişini düşünürdün ve şimdi anımsamak istemediğin o mutsuz, o karamsar, o kederli günlerinin bile seni nasıl eğitmiş olduğunu, deneyim sahibi yaptığını fark eder de şaşar kalırdın.

    Aradan yıllar geçmiş, geçen yıllarla birlikte genç ahtapot büyümüş,olgun bir ahtapot olmuştu. Gölde ve gölün çevresinde yaşayan canlı varlıklarla daima iyi ilişkiler kurmuş, onların anlattıklarına kendi gözlemlediklerini de ekleyerek epey bir bilgi birikimine sahip olmuştu. Her şey çok güzeldi, belki de çok daha güzel olacaktı. Eğer göl kıyısına insanlar kamp kurmasalardı. Ahtapot insanları göl kıyısında görür görmez, içgüdüsünden gelen dikkat et sesine kulak vermiş, gölün dibindeki mağarasına çekilmişti. Günlerini mağarasında geçiriyor, ara sıra da, gölün derinliklerinde dolaşıyordu. Bazı günler göl yüzeyinde bir iki kayık görüyor, fakat kayıklardaki insanların kürek çekişlerini gölün derinliklerinde yüzerek seyretmekten başka hiçbir şey yapmıyordu.

    Günlerden bir gün, bir kayık gölün ortalarına yakın bir yerde giderken ortalık kararıverdi. Şiddetli bir yağmur başladı. Gittikçe daha sert esmeye başlayan rüzgar gölde büyük dalgalar oluşturuyordu. Kayıkta bulunan insanların yaklaşan fırtınadan kaçmak için gösterdikleri çabalar boşuna oldu. Kayıklarının alabora olarak batmasını bir türlü engelleyemediler. Ahtapot yaklaşan fırtınayı önceden hissetmiş, kayıkta bulunan insanlar tarafından görülme tehlikesini göze alarak kayığın birkaç metre altına kadar sokulmuştu. Kayık battığında dev dalgalar arasında çırpınıp duran iki insanı güçlü kollarıyla sıkıca kavrayıp, onların boğulmalarına engel olmak için, yüzeye çıktı ve süratle kıyıya doğru yüzmeye başladı. Baygın durumdaki iki insanı kıyıda emin bir yere bırakan ahtapot, gölün derinliklerindeki mağarasına çekildi.

    Bu olayı takiben geçen on gün içinde göl yüzeyinde hiç kayık göremeyen ahtapot insanların gitmiş olabileceklerini düşünerek yüzeye çıkıp çok uzaklardan kampın bulunduğu kıyıya doğru baktı. İlk dikkatini çeken şey, kıyıdaki kocaman demir kayıklar oldu. İnsanlar ayrıca kampın bulunduğu çadırların yanına tahtadan barakalar yapmışlardı. Çok insan vardı kıyıda. Gölün fazla sularını ırmağa akıtan kola doğru yüzmeye başladı. Kıyıdaki insanlara fark ettirmeden gölden çıkıp gitmeyi planlıyordu. Fakat çıkışa vardığında etrafta gitmesini engelleyen dikenli teller olduğunu üzülerek gördü. Bir hata yapmaktan korkuyordu. Bu dikenli telleri parçalayıp atar, yoluna devam edebilirdi. İşin içinde yaralanmak,çaptan düşmek olasılığı da vardı. Irmaktaki çağlayan zaten yolunun üstünde bir büyük engeldi. Çağlayanın karşısına çıktığında güçsüz durumda bulunmak yakışık almazdı.

    Sonraki günlerde göl yüzeyi birdenbire hareketlendi. İnsanların göl kıyısına kadar kamyonlarla getirdikleri parçaları birbirine monte ederek yaptıkları gemiler vızır vızır gidip gelmeye başladı. Gemilerden dalgıçlar göle girerek, gölün dibini taramaya başladılar. Dalgıçların ellerindeki zıpkınlar görülür görülmez ahtapota yöneltilecekti. Gölde her kolunun uzunluğu beş metreyi bulan sekiz kollu dev bir ahtapot vardı ve bu ahtapotu öldüren ödüllendirilecekti. İşte burada biraz düşünmek gerekirdi. Katledilmek istenen bu ahtapot fırtınalı bir havada iki insanı mutlak bir ölümden kurtarmıştı. Onlar bayılmadan önce kendilerini kurtaranı görmüşler, ötekileri ahtapotun varlığından haberdar etmişlerdi. Ötekiler ötekilere, ötekilerde ötekilere durumu bildirmişler ve son ötekiler, ortaya bir ödül bile koymuştu. Bu durumu çıkışı olmayan bir labirent biçiminde algılamak gerekmektedir.

    Ahtapot artık gölde barınmasının olanaksızlığını anlamıştı. Tüm iyi niyetine karşın insanlar onun bu gölde biraz daha fazla araştırma yapmasına izin vermeyeceklerdi. Zaten gölde bir süre daha yaşamak gereksizdi. Öğrendikleri yeter de artardı bile. Ahtapot mağarasından hınçla dışarı fırladı. Korkunç bir süratle kampın önünde demirli bulunan gemilerin tam karşısında su yüzeyine çıktı. Günlerdir arıyordunuz işte buradayım ve sizden korkmuyorum der gibi kabardıkça kabarıyor, gölde yapay dalgaların oluşmasını sağlıyordu. Aniden soluna doğru yöneldi. Kıyıdaki insanların hayret dolu bakışları altında göl çıkışındaki dikenli telleri paramparça ederek kola girdi ve bir süre sonra ırmağa ulaştı. Irmağın akıntılarına rahatça karşı koyarak çağlayanın önüne geldi ve iki kolunu uzatarak oradaki kayalara tutunup yukarıya çıktı.

    Daha sonraki günlerde ahtapot ırmağın kaynağına ulaşmak için gösterdiği yoğun çabayı devam ettirdi. Kaynağın bulunduğu karlı dağın yamaçlarında daracık boğazlardan zorlukla geçiyor, derinliğin yüzmesine olanak tanımadığı yerlerde de adım adım ilerliyordu. Yamaçlarda yağan yağmur havanın giderek soğumasıyla birlikte kara dönüşüyor, yağan kar altında buz gibi soğuk suda titremek ona dağlarda yaşamın ne derece zorlu olduğunu öğretiyordu. Ahtapot daha ileriye gitmenin mümkün olmadığını düşünmeye başladığı bir sırada ırmağın kaynağını buldu. Kaynak, kayaların arasından, mağara gibi bir yerden, yeryüzüne çıkıp doğuyordu.

    Ahtapot konuyu özetle toparladı: “ Demek kaynak burasıymış. Su bu daracık yerden yeryüzüne çıkıyor, yağan kar ve yağmur sularıyla besleniyor, çevreden kimi dereciklerin sularını alarak çağlayana kadar iniyor. Çağlayan geçildikten sonra sağdan soldan pek çok kol alan su gittikçe büyüyerek bir ırmak halinde benim doğduğum denize varıyor ve denizle bütünleşiyor. Uzun bir süre içinde yaşadığım göl de fazla sularını ırmağa bir kol aracılığıyla akıtan büyükçe bir su birikintisinden başka bir şey değilmiş. “

    Dönüş yolunda, çağlayana yaklaştıkça, ahtapotu bir düşüncedir aldı. Acaba insanlar onu oralarda bekleyebilirler miydi? Bu yüzde elliye yüzde elliydi. Yani bekleyebilirlerdi de beklemeyebilirlerdi de. Onun orası belli olmazdı. Ahtapot, kesinlikle korkmuyordu. Zaten böyle durumlarda bir idealist için korku en son akla getirilecek bir şeydi. Korkmak için hiçbir neden yoktu. Ahtapot, şöyle bir durum değerlendirmesi yaptıktan, ne olursa ne şekilde hareket edeceğini hesapladıktan sonra, çağlayandan aşağı indi. Suların üstünden, göğsünü gere gere yüzerek, gölün ırmakla bağlantısını sağlayan kolun yanından geçti, gitti.

    Ahtapot, birkaç gün sonra denize vardı. Yıllar önce, genç bir ahtapotken, bir idea uğruna yola çıkmış; yıllar sonra, büyük, olgun bir ahtapot olarak işte geriye dönmüştü. Fakat, idea, ideal değildi henüz. Bir idealist, öğrendiklerini başkalarına da öğreterek, onları da bilgilendirmeliydi. Ben, bana yetecek kadar bilgi sahibiyim fazlasını öğrenmesem de olur diyemediğin gibi, ben herkesten çok daha fazla bilgiliyim varsın benim bildiklerimi başkaları bilmeyiversin de diyemezdin. Ahtapot, kısa bir süre dinlendikten sonra girişimlerine başlamak istiyordu. Öğrendiklerini başkalarına da öğreterek onları da bilgilendirecekti. Beyninde kendisinin bilip de başkalarının bilmediği tek bir bilgi kalmayana kadar…

    SON

    Yazan: Serdar Yıldırım

  2. OT YİYEN KAPLAN
    Genç kaplan kafesinde, demir parmaklıklar ardında, sinirli ve hızlı adımlarla gidip geliyordu. Nedense bugün yüreğini sanki dikenli tel halatıyla sıkıyorlardı. Bu kafese kapatıldığından beri güneş birçok kereler doğup batmıştı. Bir aylık ya vardı ya yoktu. Ormanda gezintiye çıktığı gün avcılar yakalayıp bu hayvanat bahçesine satmışlardı. Daha o zamanlar boyu irice bir kedi boyu kadardı. Zamanla gelişip güçlendi. Kafesi dar değildi, ama o burada yaşamak istemiyordu. Özgür olmak, adını bile unutmaya başladığı, hayali gözlerinin önünden gitmeyen ormana kavuşmak, hayatına kendisi yön vermek istiyordu. İnsanlar akın akın geliyorlar, kafesin önünde durup dakikalarca, hayranlık dolu bakışlarla kendisini seyrediyorlardı.

    O akşamüstü ziyaretçilerin azaldığı zamanda bakıcı kafesi temizleyip, yıkadı. Akşam yemeği olarak yarım koyunu kafesin içine bıraktı. Kapıyı kilitledi, gitti. Bakıcısı kapıyı kilitleyip giderken, genç kaplanın beyninde bir şimşek çaktı. Kilidin yuvasına oturuşu ve anahtarın çevrilirken çıkardığı ses alışılmışın dışındaydı. Oldukça hassas kulakları onu yanıltmıyorsa, kapı tam olarak kilitlenmemişti. Kafese bırakılan eti yedikten sonra, her zamanki voltalarına başladı. Ziyaretçiler tekrar çoğalmaya başladılar. İnsanlar, akşam yemeklerini yemişler, eğlenmek, dinlenmek için parklara, bahçelere gidiyorlardı. Genç kaplanın yüreğini saran sıkıntı gitmiş, gitmiş, kilidin anahtar deliğinde sıkışmış kalmıştı. Gece yarısı, biraz da şansı yardım ederse, kafesten kaçıp ormanına, özgürlüğüne koşmayı deneyecekti.

    Hava iyice kararmış, vakit gece yarısını geçeli çok olmuştu. Görünürde kimseler yoktu. Genç kaplan güçlü pençeleriyle kapıya hızla asıldı. Tam olarak kilitlenmemiş kapı açılıverdi. Kafesten süratle dışarı fırladı. Sağ yola saptı. Bu yol ilerideki ağaçlıkta son buluyordu. Kafeste gidip gelmek, dışarıda koşmaya benzemiyordu. Oldukça yorulmuştu. Durup dinlendikten sonra hayvanat bahçesi duvarından atladı. Ormana doğru koşarak karanlıklarda kayboldu.

    Genç kaplan dağlar, tepeler aştı, soğuk sulardan içti. Üç gün üç gece sonra, sabah güneş doğarken, daha çok küçükken yakalanıp götürüldüğü büyük ormana vardı. Özgürdü artık, içi içine sığmıyordu. Neşeli neşeli yürürken karnının acıktığını hissetti. Kaçtığından beri heyecandan üç gündür bir şey yememişti. Sadece su içmişti. Kafeste sabah akşam bakıcısı et getirirdi. Avcılar yakalamadan önce annesi beslerdi. Fakat bu uçsuz bucaksız ormanda yaşam çok farklıydı. Şimdi ne annesi vardı, ne bakıcısı vardı. Kafesten kaçmadan önce düşünemediği bir şeydi bu: Ne ile karnını doyuracaktı?

    Böyle düşünüp yürürken, ilerideki otlukta bir geyik gördü. Geyik, arada sırada etrafına bakınıp tekrar ot yemeğe başlıyordu. Geyik, aniden koşmaya başladı. Aynı anda yan taraftaki çalılıktan iki kaplan fırladı. Biraz sonra geyiğin önüne iki kaplan daha çıkınca geyik dört yandan sarılmıştı. Belli kaplanlar geyiği yakalamak için tuzak kurmuşlardı. En iyi savunma hücumdu. Cesur geyik, son bir gayretle ileri atıldı. Kendisine en yakın kaplana sivri boynuzlarıyla müthiş bir kesme vurdu. Kaplan kanlar içinde sırtüstü yuvarlandı. hafif yana döndü. Önündeki ikinci kaplana da aynı şekilde vurmak istedi. Fakat tutturamadı. Peşinden gelen diğer kaplanlar da yetişmişti. Geyik, ne kadar kuvvetli olursa olsun, üç tane kaplanla baş etmesi olanaksızdı. Kaplanlar, güçlü pençeleriyle vurarak geyiği yere yuvarladılar ve öldürüp yediler. Daha sonra çekilip gittiler.

    Genç kaplan, olduğu yerde donmuş kalmıştı. İnanılmaz gözlerle bakıyordu. Gördüğü bir vahşetti. Fakat orman kanunları böyleydi. Zayıf daha kuvvetliye yem oluyordu.“ Demek ki ” dedi, “ kaplanlar böyle karınlarını doyuruyorlarmış. Ben de kaplan olduğuma göre benim de canlıları avlayıp yemem lazım. Ben karnımı doyurmak için diğer hayvanları öldüremem. Kimse beni öldürmeye alıştırmadı. Öldürmeyi bilmiyorum ve öldürmenin gerekliliğine inanmıyorum. Geyik ot yiyerek besleniyordu. Gücü kuvveti yerindeydi. Ot yiyen hayvanlar güçlü oluyormuş. Başka çarem yok, ya aç kalacağım ya da ot yiyeceğim. Varsın “ kaplan ot yer mi “ varsın “ ot yiyen kaplan olur mu “ desinler.

    Aradan bir ay geçti. Ot yiyen kaplan ormanda aradığı huzuru bir türlü bulamadı. Kaplanlar onu aralarına kabul etmişlerdi, ama ormandaki yaşam ot yiyen kaplana ters geliyordu. Neden geyik, karaca, tavşan gördüklerinde aniden saldırganlaşıyorlardı. Onlar öldürmek için programlanmışlardı, yaşamak için öldürmek zorundaydılar. Bu tarafta bir kaplan ot yiyerek yaşıyordu, bunu da düşünmek lazımdı. Ot yiyen kaplan bir gün ormanda gezerken karşısına bir tavşan çıktı. Tavşanın kendisini görüp de kaçmamasına şaşırdı. Hayret, tavşan üstüne doğru geliyordu. Kenara çekilmek istedi, çekilemedi. Ayakları tutulmuştu. Tavşan, ot yiyen kaplana çarpıp sırtüstü düştü. Daha sonra yattığı yerden doğrulup onun yüzünü elledi, yanaklarını okşadı. “ Sen ot yiyen kaplan mısın? “ diye sordu. Ot yiyen kaplan gık diyemedi. Dili damağına yapışmıştı.

    Tavşan: “ Tabii canım, sen ot yiyen kaplansın. Ağzın öteki kaplanlar gibi kan kokmuyor. Bak ot yiyen, şöhretin kulağıma kadar geldi. Sen ormana alışamazsın, hayvanat bahçesine dönmelisin. Duyduğuma göre, kaplanlar senin gözlerinin önünde bazı hayvanları öldürüp, seni de öldürmeye alıştırmak isterlermiş. Eğer öldürmeye alışamazsan kaplanlar seni öldürürler. Sen beni dinle ve çek git buralardan “ dedikten sonra yürüyüp gitmek isterken az ilerdeki bir çukura düştü. Ot yiyen kaplan tavşanı çukurdan çıkardı ve onun yüzüne dikkatle bakınca göz çukurlarının boş olduğunu gördü. Gözleri yoktu bu tavşanın. Kör bir tavşan diye geçirdi içinden. Onu sırtına bindirdi ve yuvasına götürüp bıraktı.

    Ertesi gün kör tavşanı yuvasında ölü olarak bulan ot yiyen kaplan gözyaşlarını tutamadı. Şimdiye kadar kör tavşana dokunmayan kaplanlar onu ot yiyen kaplanın sırtında giderken görünce kıskanmışlar ve öldürmüşlerdi. Ot yiyen kaplanın yüreği nefretle doldu. Bu kadarı da fazlaydı artık. Ne istemişlerdi garip bir tavşandan. Son sürat koşarak kaplanların arasına dalan ot yiyen kaplan otuzdan fazla kaplana rest çekti. “ Kör tavşanı öldürmek kolay, sıkıysa gelin beni de öldürün. “ Kaplanların beklediği buydu zaten. Ot yiyen kaplanı çileden çıkarıp üstlerine saldırtacaklar sonra parça parça edeceklerdi. Evdeki hesap her zaman çarşıya uymazdı. Aniden ortalık karardı ve şiddetli bir yağmur başladı. Şimşekler çakıyor, yıldırımlar düşüyordu. Kaplanlar sağa – sola kaçıştılar ama ot yiyen kaplan kaçmadı. Sırılsıklam oluncaya kadar bekledi. Yarım saat sonra yağmur dindi. Güneş açtı, ortalık aydınlandı. Ot yiyen kaplan gece yarısına kadar oralarda gezindi. Gelen giden olmadığını görünce beklemekten bıkıp uzaklaştı gitti. Orman işi buraya kadardı. O, şimdi hayvanat bahçesine dönmeye kararlıydı.

    Birkaç gün sonra sabaha karşı bakıcısı onu kafesin önünde beklerken buldu. Ot yiyen kaplan biraz sonra kafese girecek ve bakıcısı kapıyı üstüne kilitlerken, “ Kilit yeni değişti, bir daha kaçma numarasına kalkışamazsın, çünkü artık imkânsız “ demesine karşılık, içinden “ Yuvam burası, ben kafes kaplanıyım. Hem istesem de ormana gidemem. Bana göre değilmiş orası “ dedi.

    İki ay sonra kafesine dişi bir kaplan getirilince yüreği kıvançla doldu genç kaplanın. Eş oldular birbirlerine ve kaynaşıverdiler. Gün döndü, günler döndü, zaman geçti ve iki tane yavruları oldu. Neşelendi, mutlandı, huzur doldu yüreği ve genç kaplan artık kafesinde, demir parmaklıklar ardında sakin ve yavaş adımlarla gidip geliyordu.

    Yazan: Serdar Yıldırım

Yorum Yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

This div height required for enabling the sticky sidebar
Ad Clicks : Ad Views : Ad Clicks : Ad Views : Ad Clicks : Ad Views : Ad Clicks : Ad Views : Ad Clicks : Ad Views : Ad Clicks : Ad Views :